1、苟家滩的其它
风凉原与库峪河之间地带。今西安市蓝田县史家寨乡敬家村，龚家村附近一带。在当地民间留传着古苟家滩大战的故事；话说五代时大将史彦超（民间演说为；史建瑭）曾驻兵于风凉原南坡史家寨（故址今西安市蓝田县史家寨乡史家寨村），与少陵原畔高行周驻兵处（故址今西安市长安区鸣犊镇高家寨子村）隔库峪河相望。人们传说高行周，史建瑭两员大将在古苟家滩上演义了一场五代史上最为精彩的一幕“五龙二虎会彦章”。
唐朝末年天下混乱，群雄并起，梁将王彦章英勇善战，人称“王铁枪”，杀得群雄闻风丧胆，无人敢挡，驻军于古长安城东门外浐河岸边。高行周，史建瑭二将商议；由史建瑭领兵在史家寨和刘家桥（今蓝田县史家寨乡左近）一带原谷中设伏兵，高行周出战一路佯败，将王彦章诱入伏击圈内，然后擒住，使其投降。第二天，红日初升，高行周领兵出战，一路上边战边走，直到日落西山，才将王彦章诱至苟家滩前，两将俱皆人困马乏，可王彦章一到此地，抬眼观望周围地形，猛然醒悟，意识到有伏兵，在马上当即大叫；“不好，上了娃娃的当”。想勒马回转为时已晚，当下伏兵四起，身陷重围的王彦章只能奋力拼杀，终于杀开血路，冲出重围，可惜事与愿违，却跑错了路。本来王彦章应沿库峪河顺流而下，方可脱离险境，由于时至傍晚，夜暮已临，路径难辨，加上王彦章人困马乏，慌不择路，结果走错方向，沿库峪河逆流而上，进入绝地，前边无路可走，身后的追兵蜂拥而至，回马再战已力不从心了。面对高、史两将的劝降，王彦章并无一语，下了战马，面向古长安城拜了三拜，长叹一声拔剑自刎而死，其状惨烈，令人肃然起敬。高、史两将，念其英勇，哀其忠烈，将其尸骨葬于风凉原上。
从前在西安市蓝田县史家寨乡敬家村村口，立有一碑大书“苟家滩”，其碑首有小字藏头诗一首曰；
王子当年去求仙，
燕（彦）子飞过九重山。
张（章）牙舞爪难沾爪，
死马临阵不回槽。
其每句第一字谐音加上碑文大字为；“王彦章死苟家滩”。惜其碑后来不知所终。王彦章的墓丘（长安区魏寨乡蚕姑沟村原顶端）上世纪中期已削为平地了，故址仍有迹可寻。
这个悲壮惨烈的传奇故事，至今风凉原畔的人们依旧传颂，根据这个故事改编的传统历史剧《苟家滩》和《五龙二虎斗彦章》，在许多剧种中都有演出和流传。特别是秦腔演出更加精彩，每当此剧在风凉原两畔演出时，引得观众们不胜唏吁，哀叹。人们一代又一代的传说着苟家滩，传说着王彦章，传说着忠烈，传说着英雄的悲壮，传说着历史的苍桑。 王彦章马上自思想，回想起当年好惨伤。不得时某在江湖闯，驾一叶小舟苦度时光。自那日摆渡在大江上，某遇见唐营十三郎。话不投机不相让，白马坡前排战场。某一时大意少堤防，乌雁爪打在了某的胸膛。李存孝压定彦章将，他在世，某不敢反大唐！
李克用酒后把德丧，可怜把五虎将军丧无常。五牛分尸打虎将，王彦章才得保梁王。某的主爱的名夫将，命某挂帅扫大唐。在鸡保山前打一仗，把多少英雄在某手亡。谁知晓又来高士纪，那老儿枪法比某强，眼看就要吃败仗，危急中使了回马枪。高士纪当阵把命丧，高宝童和我排战场。他虽年幼为上将，手下还有石敬瑭。一个手执铜锤打，一个又拿金箭伤。铜锤打来金箭伤，彦章吐血命将亡。见一座峪口向内闯，青山绿水好地方。耳边忽听雄鸡唱，红日滚滚出东方。勒定乌骓用目望，见一座石碑立路旁。
先朝军师从此过，留下碑记作定夺。四百年前奠定我，苟家滩里命难活。彦章打马上北坡，新坟累累旧坟多。新坟埋的汉光武，旧坟又埋汉萧何。青龙背上埋韩信，五丈原上埋诸葛。人生一世莫空过，纵然一死怕什么？
战鼓不住震天响，兵如潮涌到身旁。我好似龙困沙滩上，马到悬崖难收缰。哭了声吾主臣难见，梁王主呀！难见的梁王主呀！君臣恩情分两旁。
王彦章来好后悔，苟家滩我吃了娃娃的亏。一根长枪拿在手，要学霸王自刎喉！
2、张扶万：游宝鸡县鸡峰山记
岐下（ UndertheQi ）按：这篇文章发表于1937年第3卷第2期《陕西教育月刊》，作者署名壹翁，即张鹏一（1867-1943），字扶万，以字行，出生于陕西富平，曾参与戊戌变法，其后开课授学，被誉为“关中淹博士”。在整理这篇文章的过程中，因文字由竖排改横排，对个别标点符号略有改动；文章字句尊重作者所处时代的习惯，保留原貌，未作改动；如遇明显错字，则用［ ］标示出正确的文字。
游宝鸡县鸡峰山记
壹翁
民二十六年五月四日，春暮晴暄，人事稍间，时北平研究院考古主任徐君旭生，率同人在宝鸡斗鸡台左近，为考古工作，临行以鸡峰胜境，相约前游，南京古物保管驻陕分会黄君仲良，亦愿同往。乃结伴各带服役一人，备办行李，于本日上午九时，乘人力车至龙海车站，考古会干事李君印唐来送，十时，备二等三等车票各二张，二等车垢弊不洁，盖临时通车，又经双十二变后无从预备也。十一钟车开，经咸阳兴平普集武功郿县虢镇，先后停车，入春雨少，沿路麦苗仍待好雨。武功车站以北里许，见农林专校在原上，其前皆苗圃，苗只尺余，车路以南，时见渭惠渠东西行，距路近者，几与路平行相接，此皆十年前无也。下午九钟，至宝鸡，时已昏黑，下车后，上坡行里许，至东关，住小旅馆，喧甚，仲良别宿他馆，出卖食物，味劣不能饱，另买鸡子锅饼充饥。
次日早，同仲良入城，到县政府，见钱范予县长，告以此来参观考古会之发掘，将有鸡峰山之游，能派团丁照料否？据称如前往，当派保卫团护送，定期后，请以函告。留食早点，即辞出。县宇宏阔，后负高原，气象豁然，城内东西街，阔二丈余，市房整饬，中央军驻城中，城门有兵把守。至旅店，开昨帐。同仲良各雇人力车一乘，十五里至斗鸡台，价一元，另一车推行李，价八角。车夫河南孟津人，年近四十，体干壮健，自言曾入胡景翼之军队，来西安已数年。车路行旧驿路，绿火车道南边行，北即贾村原，路旁麦苗畅茂，润气宜人。行约十里，逢姻侄钟德昌骑自行车来，见余下车云，徐旭生先生来接，余遥见其步行同仲良下车前迎，谢其雅意，旭生言日昨来接，而未至，故今又来。因坚请余二人乘车前行。行数里至办公处，即陈宝夫人祠，土人名曰娘娘庙，门外小匾书“古陈宝祠”，门内殿前匾书陈宝夫人祠，何君乐夫所书，并有跋文叙陈宝祠之事。
何君乐夫陈宝祠跋文：“陈宝夫人神话，据史记秦本纪起于秦文公十九年，距今已二千八百八十一岁，在我国各神祗中，除天地及灶神以外，当以此为最古。秦汉为之立祠，天子尝遣使致祭。同人据遗迹推测，祠之古址当离今祠不远，或今祠即占古祠址之一部，亦未可知。因记于此，以使世之好古者得所参考云。
中华民国二十四年五月三日陕西考古会工作组同人敬志”
此祠大门三间，旁一小门，出入由之，大殿三间，两厢各一间，钟楼一间，西厢南连一小间，后有土窑数间，祠本改设小学校，以考古会借用其地，现学校已迁移他处。余同仲良住大门三间房内，大殿为食堂器物储蓄之地。西面庙壁，画秦文公十九年，鸣鸡雌雄，为二童子，化为陈宝故事，详史记正义隐晋太康地志。 秦文公时，陈仓人猎得兽，若彘，不知名。牵以献之。逢二童子，童子曰：此名为媦，常在地中，食死人脑。即欲杀之，拍捶其首。媦亦语曰：二童子名陈宝，得雄者王，得雌者霸。陈仓人乃逐二童子，化为雉，雌上陈仓北坂为石，秦祀［祠］之。 旭生祝钟楼小室，余办事诸人分住。厨房在后一土窑前，保卫团派一丁负枪保护，祝西一厢房。台址高出北原之前，大车东来，穿隧道于祠后，台南面水田极望，南即为渭水，渭之南为马营镇，西入汉中至益门镇之大道也。遥望数峰高耸云汉，峭如剑插，即鸡峰山也。台以北，少东，有旧墉，横列东西，高一丈五尺，长二十丈，下阔五尺，县志不列，土人亦不知名，旭生以为陈仓县故城遗址，魏郝昭所守，诸葛亮所攻也。而县志以陈仓县址在台西二里许，北原之中，城址四周皆在，然甚小，今存其说以待考。是日，早七钟食早餐，以考古工作，早餐后即出发也。食毕，同往台东里许，参观所开各坑，凡六处，白君万玉，引绳测量，龚君元忠，摄影留真，余人记录各坑方向浅深，各器物品名目，种类件数，今不备录。参观后，由旭生引导，东行里许，观灵泉寺，后有金大定四年礼部牒文，刻石，在寺后壁上嵌镶，已缺上左一角，宽一尺七寸，长一尺三寸，原文录下，以县志不载此文也。
文共二十八行，阅毕，属从人明俊拓数张，石旧无护垣，旭生数年前见此，恐为樵牧毁坏，以砖砌其三面，高五尺许，拓工仅能容身，拓时甚费时也。寺由西边小门入，内正殿三楹，前殿同，西厢三间无面墙，东有小房三间，为住持之人居室，今河南工人歇其间。东南有钟房，据旭生言，钟为明万历时物，杨姓甚多，无戴姓，今其他［地]戴姓为大族，地名戴家湾，杨姓亦有人而不著也。时日已西昃，即归，夜卧甚适。是日，由仲良函钱县长，代雇花竿二乘，派团丁数人，护游鸡峰山，至晚不得回音。
六日早餐后，以昨函无消息，同人商定，雇驴四头，游石鼓山，观石之所似鼓者，以证石鼓之由来。再西行，观姜城堡古陶片，推测姜姓之根据地。徐入县城，观金台观，东岳庙画壁。议既定，旭生雇驴南行，明俊叶某从，绕台下稻畦小径东行数里，至渭河北岸，乡人引河水开渠，宽三四尺，深二尺，水东流，散入各稻畦，行人涉水而过。又踏沙半里许，有桥，架渭水上，以木为方架，以次相连，上覆高粱藁，填沙土其上，长百余步，宽五尺余，仅容人马行，此桥每岁十月架成，次年四月初拆除，以夏间水涨，桥不能存故也。桥为乡人所修，过者每人出一大板。大板者，民初年，四川所铸之二百文铜元，流行于陕南，充斥宝鸡境内，今法币一圆，换大板六十个，六大板，换法币一角，一大板，抵省垣十枚铜元票而有赢也。过桥数十步，道旁一石，高三尺，上迳二尺，下迳五尺，色黝黑，似鼓形，今日实存之石鼓文，当时取材于此等石，可知石鼓所在地矣。仲良属余立石旁，为摄影。按陈仓石鼓流传，唐人苏勉始记其事，韦苏州韩退之始为之诗，而宋欧阳公集古录详叙其由来。至石鼓文出于何时代，人自为说：以为周成王时者 宋董适程大昌等 。以为宣王时者 唐人多主此说 。以为宇文周者 金马定国 。以为刘汉时者 偃师武亿 。以为北魏世祖时者 俞理初 。以为秦文公时者 宋郑樵 。余近主郑氏之说，近人曼殊震钧亦主此说，见所著《天咫偶闻》。顷马叔平氏著《石鼓为秦刻考》，以为秦献公时物，而不主张为秦文公。长沙郑业斅氏有《石鼓文书后》，主张为秦文公时物，而以石鼓为文公获若石于陈仓北坂城祠，以一牢祠，命曰陈宝，合陈宝石鼓为一物，独为创论，而与事实相去甚远，今不取。考石鼓在唐时，犹散弃于宝鸡县境之田间，则为秦都雍时之地，文记田猎禽鱼事，字兼篆籀，与秦篆相出入，定为秦文公时之创作。考史记秦本纪文公三年，东猎至于汧渭之间，去今石鼓山不远，田猎专系于文公，则其猎事，当时必甚张大，故史特书之，而撰刻之石鼓，非常之制作也。刻石之事实始于此。周代无刻石之作，穆王坛山刻石，或偶有其事，而他无闻也。秦刻石鼓，开其先声，此后诅楚文继之，至始皇时登山刻石，峄山琅琊泰山，刻不一刻，且有刻之于石权，传其诏辞者，故敢断石鼓文为文公时物也。为诗歌以张之。时德昌骑自行车由北来，言县政府派团丁数名，坐兜二乘，到斗鸡台办公处，即昨致信钱县长，今来照应也。命德昌回，取游山用具，由舁夫抬至石鼓寺，作鸡山之游。留一马，为旭生乘。前行里许，同人至石鼓寺小留。石鼻城在寺南里许，东坡有石鼻城诗云：渐入西南风景变，道边修竹水潺潺，今犹是也。时保卫团长秦伯瀛，率团丁六人，负枪在寺，已先到，寺荒残，仅大殿三楹，无门窗，一钟履地，乃嘉庆十五年铸成。在寺候至二钟余，日已下午一时，舁夫方到。余与仲良分乘，过一溪，南有水磨房多座，引溪水激轮磨麦为粉，乡人以麦至，每磨一斗，磨房取麦粉一升为租课。沿溪南行，溪水出山谷，名茵香河。行数里，地势逐渐高，山石露列，湍瀑处处皆然，一石瀑高三尺许，激流青石上，飞珠四散，洗耳澄神，恍然作世外观，知入山已深矣。又数里，至苟家滩，人家数十，有道观一座，极修整，入憩其中。秦队长属守庙人烧水作粥，时未备食物，出纸币二，买乡人米面，以包谷面作稠粥，人食二碗，篮中有煮鸡子，分食二枚。时日已三时，起行，路益高，径愈险，舁者疲惫，惮于登陟，余下舁步行，险径多似华山苍龙岭．仅容一足，两旁深沟绿草弥漫，险境亦奇观也。溪流既尽，鸡峰在望，石岩千仞，青松如染，五峰连接，惟耸峭丛聚，不同华山之方峻正大耳。日色渐暝，山路崎岖，余疲乏，明俊叶兰掖余，时行时止，而诸人前行，余益落后。见山上灯火，知去山下不远，庙宇在即。秦队长久候，遣团丁来接：至庙前，过黑虎桥为极险处，两石中裂，容一人行，桥长十余步，宽不及一丈，下为绝壑，行者左手扪石而过，不数武，又一桥，亦然。去冬双十二之变后，变兵十余人，提凤翔县富人原张姓二人。至鸡峰窝藏，撤去桥板，人不能至，历月余，乡团登山捕击，以天寒雪深，后援不至，匪西逃走，被提之张姓，死于匪手，此近事也。余至庙，夜已七时，庙祝田姓。秦队长在庙布置卧地，烧水煮粥，是日游客五人，县团丁六人，七区团丁由队长调来十人，并队长为十七人，共游客二十二人。山行饥乏．赖团帮做，始得食。庙宇破烂，余同仲良宿一小阁中，取扉支床，旭生宿小殿中，无板可支，铺被于地而卧。秦队长与三团丁亦宿小殿中，余人分住旁小房。是日行李未得预备，余带毛线单一幅，一织绒袍，夜取以覆身，山风冷吹，时有寒意。
七日，天甫明，即起，出户观山蜂直上千仞，壁立眼前，石崖万松，苍翠欲滴，昨日疲乏，至此精神一振，团丁起，烧水洗面食粥，山蔬一槃，乃团丁沿路所摘，有奶奶菜蕨芽椿芽漆芽诸名，味香而清。食毕，旭生仲良秦队长诸人上鸡峰，余止一小峰下，见桃花一树，盛开于万松丛绿中，临风艳逸，仙人眷属，别成一格。小峰形势如拳，下临无际，石骨磊落，高出地上丈余，中插铁鞭一，长八九尺。旭生登最高一峰，攀铁索而上。鸡峰最高处，其中险绝者有二处，用铁索引之而登一长二丈，一长四丈余。仲良上次高峰而止。峰悉石骨，大松生石罅中，有数围者。有铁铸小庙，高三四尺，铁雌雄鸡二，取陈宝鸣鸡之义，铁鸡皆高一尺余，一为乾隆十四年仲冬造，一为道光二十九年冬十二月造。有石室一，仅容一人，土人名唐王避暑处。山容至此，一览无遗．万松攒聚，石峰壁削，虬枝环生。欲饱看诸峰，徘徊小峰下久之。诸人连袂下山，各道所探奇迹，仍回庙食饮。考山下之庙，县志云龙宫寺，庙有康熙五年石壁，字多磨灭，有丁丑年铁碑。宽五寸，高三尺，厚三寸，知县古西阳祝邦龄撰文，广东雷琼道党居易书丹，训导门迪吉篆额。
按鸡峰山即陈仓山，为陈宝鸣鸡之事所由来，秦本纪云：文公十九年，得陈宝。封禅书云：文公获若石于陈仓北坂城祠之，其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜。光辉若流星，从东南来．集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊，以一牢祠，命日陈宝。汉书郊祀志亦言之。以陈宝若石，故辛氏三秦纪（见张介侯辑本）有陈仓石鸡之说，曰：陈仓县以山得名，山有石鸡，与山鸡不别，赵高烧山，山鸡飞去，而石鸡不去，晨鸣山巅，闻三十里，盖玉鸡也。此云山有石鸡，故陈仓山腹有鸡峰之名，今之鸡峰山也。宋时又名鸡爪山。东坡游宝鸡诗云：鸡岭云霞古——自注：县有鸡爪蜂，龙官寺——水经注又云：陈仓山上，有陈宝鸣鸡祠，今山无此祠，疑龙宫寺即其故址，隋唐以来，佛教盛行，因改祠为寺也。寺名亦见东坡诗，曰：龙宫殿宇幽——注详上——此皆鸡峰山龙宫寺之所由来也。下山，仍过黑虎桥东行，山坡陡甚，土皆沙颗，不能伫足，明俊叶芳两人，仍前后掖余行。山麓将尽，丛竹如林，枯草没膝，足履其闻，步滑欲跌。有奇石，大逾一亩，高立有喙上出，如鸡立状，疑所谓石鸡，鸡峰，当以此得名。仲良取镜摄影。过小溪，东北流，对面一山，浓绿数蜂，与鸡山等，中崖闻偏开白花，如匹练围山腰，似惜别留人，余诗留人叠嶂遮层层句所由作也。自此以下，路依山转，极平坦与昨日异，游鸡山者，此为大道，乡人每岁六月朝山，皆由此也。行五六里，至一汤房。名曰交龙庙，前有楼五间，上为正殿。院中有暹马草，毒草也，刺人如蝎螫。蒲公英遍开黄花，肥大为山外所无。少憩，起行，沿山碥路。时高时下。又过两岭，路渐平，余所乘一舁者，告病不能行，雇山樵肩舆，无应者，秦队长责其误行程，以己所乘舆护余，自步行，时出于无策，甚感其义。又数里，至燃灯寺，县志云：东南去县城二十里，元至大四年重建。歇一乡人家，秦队长之友也，留客意诚，为煮鸡子汤面，备午餐，屋极洁，想唐人田家留客之诗。时县中来人．以马接队长回县，自此分行，谢田家饭客而去。旭生已先行，仍回郭家崖，渡渭回斗鸡台，舁者行极快，时末瞑，到台上，犒团丁人一元，付舁夫两日费四元陆角，病者误事，扣其半日价。夜议定明日至虢镇。
八日早，六钟起，食汤点，拾行李，同仲良犒厨工人付一元。旭生东还南阳，同行，留明俊帮德昌工作数日，并付回时车费四元，别诸君，雇驴，驮行李，余三人步行，八里至卧龙寺车站，候宝鸡车来， 时尚 早．近游卧龙寺，正殿三楹，前有二间，四天王像，再前戏台，西旁新有三间楼房，正院中丁香二株，大逾拱把，枝出檐端，腊梅杉松石榴，大小与之同，数百年来物也。出返车站，宝鸡车来，买票至虢镇，时未十钟，寓西关新设一旅馆，人住一房，每日价五角。赴饭馆中餐，雇人力车三辆，赴南乡磻溪宫天王村，查古迹。古迹。由西关起行，入镇西门，穿街出东关，街宽广约二丈，旁有行人道，约丈佘，时逢集会，货物满街，人行拥挤，见闻殷之盛。出东门，南折数十步，东有龙王庙，地址高出丈余。庙内西南，依道旁铸一铁牛，向渭水而望，大如真牛，姿势极佳，系五行家言：牛属土，土能制水之义也。南行三数里，渡渭水，有桥同郭家崖，旭生步之，长一百八十步。渡渭南行，过村落两三，至磻溪宫，宫地势洼下，将至数十武，方见山门，两旁土原东来，至宫前，各结一大原头。宫当原下之中央，有巍然自尊之气慨，前门改悬县区立磻溪宫小学校一横扁，入门，有高台九间。砖砌坚密，高及一丈，上建楼九楹，再前为中殿，今为教室，殿前东西立长春真人成道记大碑，元代敕建也。中殿后为玉皇殿，殿前一小碑，明代所立，东为道德经石幢，八面刻，高约二丈，上履石顶二重，伟观也。时一教员招待，命从人汲院中井水，洗面烹茶，休息其中。念长春为全真门下龙象，马丹阳外，长春为巨擘，北至元都，西行万里，见元太祖于雪山，为道教中不可多得之人，在 历史 中亦有数之巨子也，今日宗门衰微，至其成道之地，无一门徒继其香火，而乡学占据其中，喧宾夺主，为之叹息不置！同玄奘大师之兴教寺门庭寂寂也。出东门行，一石涧从口来，宽约数丈，无水，磻溪以吕望得名，今吕望钓台在此东数里，名伐鱼河，水经注亦言之，岂磻溪两地一名耶？又东行过一土岭，岭头一松亭亭，名凤鸣岭，土人谓之邱爷晒粪处，亦长春故事，为之解颐。过岭下，土田肥沃，溪水环流。麦禾蓬勃，农居殷富，方朔所谓南山之下。亩值一金也。有诗二首。天王村西，有一大涧，自沙弥望，宽约半里，即磻溪也。水经注云：渭水之右，磻溪水注。水出南山兹谷，乘高激流，注于溪中，溪中有泉，谓之兹泉。泉水积潭，自成渊渚，吕氏春秋所谓太公钓兹泉也。今过溪无水．盖春时，上流农人截取溉田也。伺人以时已晚，未暇入溪访钓石。溪东距天王村不一里，在高坡上，即青峰山下院万寿禅院；有旧殿三间，形古朴，北面三间，墙上一梁，横列东西，作三间之用，为自来寺庙所无。记余幼时，见外家元陵堡南显神庙，系元初重修，其正殿前檐下，三间通用一粱，与此庙同，土人名其梁日蒿檐子．传为大蒿材，恐为神话之流；而其为大木，必宋时所遗，至光绪十八九年，庙宿山东流民，遗火毁庙，此梁化为灰烬。今此庙粱木，与之相同，其为宋元建筑无疑。入庙，观东面壁画佛像，而年久壁色尘暗，中坐一佛像，高四五尺，旁立侍二像略小，而静穆之致，极为表现；壁上半角毁裂不修理，将致倾圮。殿后正中壁上，有观音坐像，亦端庄可喜；仲良摄影，光线不合．甚费经营。出观庙外北面宋景德年粱鼎撰青峰山万寿禅院碑记，书丹者字形法柳诚悬，是日所过虢镇，磻溪，天王村之古寺，皆东坡在凤翔时所曾游；坡诗有七月久不雨，出祷磻溪，宿虢县，渡渭宿僧舍层阁诗。有五更起行至磻溪未明诗。有往阳平，憩于麻田青峰寺之下院翠麓亭诗。青峰下院，今天王村之古寺；而翠麓亭不可考矣。观毕，乘来车回，时逾四钟，至虢镇南城，欲游常宁寺，以军队驻守，不便往。入东门，观城隍庙，军人又阻止，仲良以南京古物保管会名义为言，乃得入；庙内房舍完整，颇似三原县庙，虢为旧县，置于隋大业三年，此庙当为隋唐之庙也。
九日早六钟，清旅店帐目，同至街中，食江米酒，冲鸡子，余乘人力车，至车站，同旭生仲良以车载行李，步行约三里，明俊回斗鸡台。八钟，宝鸡快车到，上车；十一钟，至西安车站，下车时；有张君在车路工程局任事，与仲良相识，代照料一切，又得检查行李证，即时出站．不致久候；是日天气甚热，入城，仝旭生至考古会．伸良分道归。
此行自西安车站，乘火车至宝鸡县，计程 里；历十时许；沿途诸县：如武功扶风．当民十七八九年，旱灾最重，居人流亡，卖妻鬻子者，比比皆是，无铁路以转输粟麦也。忆光绪季年，汴洛路成，陕人议接修洛潼铁路。以至西安；大吏筹修路款项。由田赋内，每岁亩加若干；而人民不明铁路利益，华州武功各县，群起反对，聚众抗官，华州烧学堂，武功人张某率众滋事，与地方官为难，铁路亩捐，为之停止。民国以来，陕西内乱不已，无暇议铁路事，以致旱歉连年，养兵征饷，民力不堪，户口耗散……今相去已六七年，路过村落，破屋颓垣，依然仍在；而地方人民稍见繁富者。皆铁路车站所在之地；故知人民，可与图成，难与谋始！一切新政，必由地方有识者，为之主持，方可徐收实效；又必有力者斡旋其间，始可推行；近数十年，陕西事事落后，铁路迟延，亦其一也。至考古方面；风翔岐山宝鸡眉县扶风一带，为周秦发祥之地，周初史迹，书册甚简陋；秦自襄公以后，霸业日兴，春秋传言之，而史记秦本纪：于秦之诸君，都雍，都平阳……建国设邑，征伐游猎诸事，每详记之。而其都邑居室，今在何地，诸家注释，只得仿佛，考证确实者，尚无事实可据。葬地亦一大事，史书惟言穆公葬橐泉宫祈年观下；而橐泉宫，注家言在雍东南二里，此为较显明者。余如文公葬西山，宁公居平阳，葬西山大麓；武公葬宣阳聚东南；宣公成公葬平阳；武公居平阳，葬雍平阳；德公居雍。而始皇本纪：后叙秦初诸君事，与秦本纪可互参考者，襄公文公葬西垂；宪公葬衙；康公葬枸杜；共公葬康公南；桓公葬义里丘北；景公葬丘里南；毕公葬车里北；康公葬车里康景间；刺袭公葬入里；躁公葬悼公南；怀公葬栎围氏；肃灵公葬悼公西；简公葬僖公西；惠公葬陵围；出公葬雍；献公葬嚣围；献公以后，为孝公，迁都咸阳，不复叙；其以上居雍居平阳，葬附近之诸君，凡十六人；其他皆在凤宝眉岐间，而不能实为今何地。自宋以来，凤宝眉岐，每出古金器，有关于周秦之 历史 ，古董家但知重价，往往讳言所出之地．以致不能即其器所在地，证明史与地器之关系；近年大宗金器出现。疑其中必有出于秦代诸君葬地者；而事多出于偷盗，既失重器，又毁古迹，此为 历史 上之大损失！使以后无从致力，而欲考周秦宫室葬地确实所在，非据史书测验实地，不能两相符合。拟以后画分凤宝岐眉诸县地，为考周秦先世 历史 区域；逐细测量，标明史书所列各地名，查验发掘；并访查以前古金器名目，曾出于何地，期与史书所言，有无证据，积力量以为之，必有发明之事实。故考古一事，亦须专家积重力量以为之，苟得一二地址，证明周秦史事，足为学术之大贡献，未知何时能成事实也。因此次西游，附论及之。
3、彭德怀败走青马（青海马步芳）的详细过程？
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解析:
西北野战军在屯字镇遭马继援部搅扰，而马继援却在马头坡被西北野战军打得头痛。
6日上午，马继援带领82师直属特务团、山炮营和1个辎重连、1个卫士大队共4000多人，扑向屯字镇。该部刚爬上马头坡的半山腰，便遭到路过此地的六七千西北野战军的攻击。
马继援率部从上午9时苦战到下午17时，狼狈不堪。特务团减员很大，团长杨修戎跑到马继援面前哭诉哀告。
马继援歇斯底里地叫道：“你说我怎么办，我们向沟底退吗？‘阿大’（指马步芳）对你栽培多少年，没有薄待你吧？从来养兵千日，用兵一时，在这千钧一发之际，你擅离阵地，不顾全局。你看，在敌人炮火下，连我藏身之地也没有，我的大乘马（原是马步芳最爱惜的一对新疆大青马，在马继援赴陇东时送给），也被打伤不能行动，今天你向我要援兵，我从何处调呢？你要赶快上阵督战！无论如何在今天黄昏前攻上马头坡，若不能完成任务，你不要与我见面”。
马继援令山炮营用6门山炮轰击坡顶，掩护部队冲锋。然而，仍于事无补。脸色难看的马继援边命各级官佐和勤务、火夫参加决斗，边用报话机催救兵。
青马100旅由屯字镇逼近马头坡西南芦家岭地区，侧击西北野战军。西北野战军退往三不同，马继援虎口余生。
马继援部经屯字镇、马头坡、芦家岭3次战斗，伤亡官兵700多人，损失战马200多匹，俘虏西北野战军官兵500多人。
屯字镇周围的激战结束了，而西北野战军的主力还在胡、马两军的包围中。彭德怀决定率部向肖金镇、荔镇公路以东的正宁转进，寻机歼敌。遂令第四纵队沿屯字镇到肖金镇公路构筑纵深野战工事，转入机动防御，掩护主力向南庄离家集结，交替向东转移；以第二纵队独立第六旅控制荔镇；以独立第四旅及第三五九旅向肖金镇攻击，保障主力东移。
7日拂晓，张宗逊指挥2纵主力从荔镇进击肖金镇。当肖金镇出现在前卫独4旅官兵面前时，他们大吃一惊，青马骑兵第5团、甘肃保安第5团已堵塞前途。
祸不单行，2纵359旅、独6旅刚要离开荔镇，被彭德怀称为“打不死”的钟松指挥重建的36师与青马独立骑兵第1团从南面扑来，整编第1师尾随36师跟进，企图封闭荔镇、肖金镇缺口，围歼西北野战军于屯字镇、西峰镇、泾川县之间的三角地区。
2纵进退维谷，西北野战军更濒于危境。
张宗逊迫不及待地赶到肖金镇西南的野战军司令部，找司令员拿个救急之计。然而，彭德怀已去1纵指挥。由于各纵都在行进，无法用电台联络。
迫切需要帮助的张宗逊，通过司令部的电台与中央军委取得联系。可是中央军委正在前往河北省平山县的路上，他们无从得知前线战报。
一切都得靠自己了。
张宗逊与2纵副司令郭鹏、副政委王恩茂（中将）等将领商议，采纳独6旅旅长张仲瀚的建议，作出决断：359旅、独6旅死守荔镇，独4旅主力强攻肖金镇，独4旅11团进攻荔镇、肖金镇东面的三不同。
2纵死战，为全军谋取生路。
359旅、独6旅经整日激战，歼敌2000余人，挡住了敌人。
独4旅死死围住肖金镇守敌，不给对方逞强之机。
11团把守位于三道沟交叉点塬上的三不同，确保通向东面的出路。
午后，赵寿山返回野战军司令部。这位副司令员叫苦不迭：“这下子唱了个《苟家滩》，上了娃娃的当了。”
秦腔剧目《苟家滩》的内容是：一位老将落入年青对手的圈套，被引至河滩打败。盛气凌人的马家少爷马继援，使赵寿山联想到这出武戏。
当赵寿山知晓2纵守住荔镇后，他转忧为喜：“二纵这回立了大功，不然我们全军都交‘轱辘’了（指输棋的意思）。”
4纵的表现远远不如2纵。尤其是警备第3旅5团郭应春团长违令，把部队带至肖金镇东面。他的擅离职守，导致青马的1个骑兵团、1个保安团畅行无阻，拦截了开道的6纵新4旅。
进占屯字镇的青马部队尾追过来，胡宗南部也逼近，彭德怀和1纵受困于屯字镇、肖金镇间的南庄李家一带。
7日4时，1纵派独1旅1、3团和358旅715团各一部，在圪塔王家、乱冢子、翟家交替掩护野战军司令部、1纵主力向东转移。7时，团长王万金（少将）、副团长田岱玉带领1、3团8个步兵连、2个机炮连边掩护边转移，冲破敌军的包围，进至永乐乡和主力会合。
彭德怀根据荔镇方向传来的密集枪炮声判定：2纵在奋战。
他马上命令1、6纵绕道永乐乡、荔镇向2纵靠拢。7日夜，1纵通过荔镇这一安全出口。
7日晚20时，西北野战军一部猛攻宁县县城。青马守军设在四面城墙上的据点，只有南城上的几处未失。守军全力防守，县长及县府人员、全体警察一起参战。
宁县城中囚禁着700余名西北野战军被俘人员。50多名班长以上干部被囚于第1号坑院，其他人员被囚于另外4个坑院。
干部们一听到攻城的密集枪声，奋袂而起，用门框、砖石袭击看守，夺下看守的枪支。他们齐呼：“冲出去杀呀！打回部队去！消灭马家军！ *** 万岁！”
青马82师直属工兵营营长谭腾蛟率人以冲锋枪射击，冲在最前面的几名干部倒地身亡，其他人被挡在院子里。
谭腾蛟下令杀害战俘。手榴弹、机枪子弹覆盖5个坑院，院内回响着战俘们的怒骂声、口号声。几分钟内，400多名战俘殉难。
杀人凶手为消尸灭迹，把尸体投入水井，填平了六七口井。
8日晨，马继援指挥兵马援救宁县，西北野战军撤往正宁、盘克镇。
*** 军紧追不放。11日，36师123旅在职田镇西北的恒安州进攻1纵，1纵716团、独1旅3团奋力退敌。
彭德怀在晚饭时到了716团。团长游好扬（少将）、政委栗光祥清楚他在4昼夜间废寝忘食地工作，又累又饿，便想方设法找来几个鸡蛋，叫炊事员炒好后送去。
炊事员眼中的司令员是这样的：彭总的确太饿了，他揪着馒头吃炒鸡蛋，吃得很香。吃完炒鸡蛋后，又扯下一块馒头，将盘底的油擦了一遍再吃下去。吃完饭，又紧张地进行组织指挥。
坚韧的彭德怀率部经过艰苦卓绝的东归之战，于5月12日返回战役策源地——关中分区马栏一带，西府战役结束。
是役，西北野战军苦战27天，兵不血刃地收复“红都”延安和拿下洛川，一度攻占宝鸡等12座县城，消灭 *** 军2.19万人，猎取大量军用物资。
但是，“在后一阶段，我军没有打好，仓促撤出宝鸡，堆积如山的军需物资没能全部带走，6纵教导旅、新4旅先后遭受严重损失，1纵和野司东撤受阻、身陷险境，没能完成收复陇东、三边的预定任务。”西北野战军共减员1.49万人，其中伤亡6566人。
损失严重，教训惊心。
5月17日，彭德怀致电各部将领：达到指定位置后，自行拟定十天休整计划。此次行动中有严重缺点，以致在战役上战术上犯了某些错误，个别兵团更严重，造成个别纵队的相当损失。“我们确定彻底自上而下，自下而上民主的检讨经验教训。集中各纵意见，25日带来前委扩大会作出总结，定出下一战役计划及整训方针。”
5月下旬，西北野战军司令部于洛川土基镇召开前委第二次扩大会议，自我剖析。各方首脑非常重视此次会议，贺龙、 *** 和陕甘宁边区 *** 主席林伯渠等领导从延安赶来出席会议。
胸怀坦荡的彭德怀当着与会者的面，两次进行自我批评。
他用手指着自己的脑门说：“彭德怀呀彭德怀，你的马列主义就是没有学通，一格一格的。只看到胡马互相矛盾的一面，忽视胡马两军在 *** 反人民这一基本点上完全一致的一面。”
他不护短的点明：“出动前准备不充分，个别纵队内部情况了解不深刻，对敌人估计不足等三项，战役领导机关与战役直接指导者应付责任，也就是我个人应负更多的责任。”
彭德怀不给自己留面子，自然也不会容忍部下的错误。
他在会上主要批评了由司令员王世泰、政委张仲良指挥的4纵。他指出：四纵队负责同志采取严重的自由主义态度，已影响其内部团结，以致邪气抬头，正气受到压制，发展到不执行命令，几次丧失有利战机，放弃与放走可能与应该消灭的敌人。
彭德怀怒冲冲地训道：“这是严重的犯罪行为。从给革命所造成的损失说，是应该砍脑壳的！”
为严肃军纪，前委扩大会撤销1名旅长的职务，以告戒全军。
彭德怀还责备1纵：“一是说5月6日配合6纵夹击屯子镇外围之敌时，耽误了时间，行动迟缓；另一个是说5月11日在公和塬转移过早，影响了野司的部属调整。”他格外看重后一个失误：“我们的粮食没有准备，边区的粮食也很困难。敌人要是继续追赶，我们退到延安也不会安全，就非退过黄河去。”
其实，发生在公和塬的事情是一场误会。
11日晚，彭德怀给1纵司令部打电话，要和廖汉生通话。
作战科长回答：“政委已经睡下了。”
彭德怀不想打扰疲惫的部将的休息，未让作战科长唤醒廖汉生。次日，廖汉生方知此事。
彭德怀径直越级命令716团政委栗光祥：部队继续向东走。他的意思是“要我们一面休息一面准备粮食，以使我军埋伏于职田镇大山边，待4纵将敌诱到时，一起歼敌一两个团，即可打掉其嚣张气焰。”
可是，1纵误解指令，部队继续东进，结果误了事。
彭德怀铁面孔热心肠，对部下的关心爱护是同严格要求分不开的。
部下敬畏不苟言笑的“彭总”，“对彭总批评人过于严厉有看法，有意见”，“对他的威严还有点受不了”。
廖汉生就误解了彭德怀声色俱厉的训导，以为是指责他们有意识走了。他立即冲动地反问：“什么叫有意识的？”
会后，彭德怀、贺龙、林伯渠、 *** 等首脑特意留住1纵将领，专力训诲。
林伯渠耐心开导他们：“有一句古话，叫做‘有威可畏，有德可怀。’彭总正是这样的人！你们不要光看到他严厉，‘有威可畏’的一面，同时要看到他‘有德可怀’的一面。他的‘威’正是‘德’的一部分。你们愈是了解他，甚至受到他的批评愈多，也就愈能深刻地感受到这一点。德怀、德怀，有德可怀啊！”
林伯渠鞭辟入里的阐释，使1纵将领理解司令员的心意，消除抵触情绪。
6月1日，前委扩大会议闭会。通过为期8天的会议，西北野战军的将领们全面而实事求是地总结了西府战役的成败得失。
战绩是可观的，正如林伯渠所认为的：“这次战役还是取得很大胜利”。“这就跟看漫画一样，要整体看，不能分割细看，整个来看这次战役应该认为是成功的。”
将领们也有切肤之痛。
廖汉生将军论述：
首先，是思想上有些骄傲轻敌。
我军出击外线第一仗就取得了宜瓦大捷，胜利后过于乐观，对困难估计不足，以为打到 *** 统治区可以马上站住脚，可以很快搞起一块根据地，其实不那么容易。
对敌人实力估计不足。没料到胡宗南在其主力连续遭到歼灭性打击后仍能集结10余个旅的兵力增援宝鸡，没料到敌人在尾追我军时一改过去的迟缓不前而能全力追踪。
对胡马矛盾估计过头。胡马之间有没有矛盾呢？有，还不小，但是他们在对付我军上是一致的，这次胡马联手夹击，配合得十分积极。
同时，我军在战役战术的配合协同、敌情我情的及时沟通、部队的纪律作风上，也都存在不少缺点、有的甚至相当严重。
4、《关中往事》的结局是怎样的？
《关中往事》的结局：
喜凤扯了白布准备给墩子收尸，并下了决心墩子不成功她继续杀。她在招魂会的戏台上唱戏，当罗玉璋发现是喜凤时，墩子对着天空放了一枪，顿时人们四散跑了。偌大的戏场顿时冷清了，只有喜凤仍在唱戏为墩子助战。
墩子大喊了声罗玉璋拿命来，并一枪一枪打倒了他身边的保安。罗玉璋呆呆地坐在沙地，他眼睁睁地看着墩子提着枪朝他走来，当墩子站在他面前时，他大张着嘴竟说不出话来，裤裆湿了一片，手对着天空乱摇晃了几下，叫了声墩子，便一头吓死了。墩子骑马奔驰在黄土高坡，远处矗立着巍峨的宝塔山。
角色介绍
1、喜凤演员田海蓉
本来与墩子结下娃娃亲。时事变迁，喜凤却嫁给了大户人家的许望龙。正当喜凤准备从一而终，却惨遭保安团长罗玉璋的蹂躏，被婆家要求沉井。喜凤逃出了婆家，成了土匪刘十三的压寨夫人，并要求刘为她报仇。
2、墩子/李文化演员凌潇肃
本和喜凤订了娃娃亲，俩人也情投意合，因一场祸事墩子失去了父母，远走他乡数年，学艺而成归来，终报父母之仇。
3、罗玉璋演员赵纯阳
外号罗蛮蛮，保安团长，坏事做绝，先杀了墩子全家，后强奸许家大儿媳妇喜凤，最终被墩子杀死。
5、《关中往事》的结局是怎样的？
牙嘴的匪首杨豹子因缺粮想与土匪刘十三合并，刘十三使计提出谁抢了县长的三姨太谁坐头把交椅。杨豹子抢功心切，抢了三姨太，惹怒了保安团长罗玉璋，自己也在枪战中受伤。
杨豹子上门找李世厚治伤，李无奈只好医治。喜凤和李世厚的儿子墩子同岁，两家定了娃娃亲。那天正在李家玩耍。罗...
虎牙嘴的匪首杨豹子因缺粮想与土匪刘十三合并，刘十三使计提出谁抢了县长的三姨太谁坐头把交椅。杨豹子抢功心切，抢了三姨太，惹怒了保安团长罗玉璋，自己也在枪战中受伤。
杨豹子上门找李世厚治伤，李无奈只好医治。喜凤和李世厚的儿子墩子同岁，两家定了娃娃亲。那天正在李家玩耍。罗玉璋或消息带兵来抓杨豹子，还残忍地杀了敦子的父母。墩子跑道许云卿家躲藏，诉说父母被杀害的经过，许云卿给墩子了十几块银元叫他远走高飞。政府给千龙镇下赈灾梁，罗玉璋借口捉墩子拒不出兵，镇长只好求德高望重的许云卿出马护粮，梁侧半道被刘氏三截住，由于当年许云卿救过刘十三，刘十三放过粮车并承诺三年不动许家一草一木。墩子报仇心切，结果刺杀罗玉璋不成，反被逼跳进了渭河。
七年后，跳河未死的墩子学了一身本事回来伺机报酬。二喜凤也早成了许云卿的大儿媳妇。许家留法归来的大儿子许望龙却爱上了顶头上司特派员的女儿赵亚男。当罗玉璋得意洋洋要娶女学生玉竹做三姨太时，刘十三的手下却假冒保安团，大摇大摆地把玉竹骗上了山。
罗玉璋为保卫许家粮仓，打死了土匪二掌柜冯四，许云卿怕刘十三报复，在家设宴款待罗玉璋，希望他能派兵护院。罗玉璋因酒醉，当晚留宿许家意外的强暴了喜凤。许云卿得知此事怕张扬出去伤了许家的脸面，不许喜凤声张。他表面佯装不知，暗地里却请墩子帮忙来杀罗玉璋。墩子趁夜色潜入喜凤房中，由于罗的心腹郭栓虎的保护，刺杀失手。墩子在喜凤的帮助下逃脱。
墩子在投奔新二师时竟误入了刘十三的地盘，刘劝其入伙，遭墩子拒绝，在玉柱的帮助下他们逃出了兔儿岭。玉竹劝墩子到陕北着红军，墩子却执意要参加新二师杀罗玉璋报仇。墩子化名为李文化投奔了新二师刘信义，玉竹则在附近学校当了老师，俩人渐渐产生了情感。
特派员的女儿赵亚男和望龙回陕南老家，被虎牙嘴匪首小白狼意外劫持了。刘信义命墩子带钱上山赎人。墩子以其胆识和高超的武功救回了望龙和赵亚男，刘信义将他提升为手枪营的连长，其间墩子多次去保安团寻机报仇，由于无法接近罗玉璋而未能得手，却也吓得罗玉璋草木皆兵。罗玉璋借新二师剿灭了小白狼，望龙却借特派员的权势压刘信义，命其秘密干掉罗玉璋。刘信义派陈满强刺杀罗玉璋失手，刘为保全自己拔抢打死了陈满强。望龙要娶赵亚男，喜凤因被强暴不被许家原谅却倍受歧视。在给望龙筹备结婚时喜凤又误解望龙收下了罗玉璋送的房子。
已怀身孕的喜凤，一怒之下离家上山做了刘十三的压寨夫人，条件是打掉许家的孩子，让六十三割下许望龙做男人的家伙。刘十三被喜凤的血性打动，去许家为喜凤报仇。刘十三带人赶到许家，望龙已回城，子债父还，于是就剁了许云卿的一条腿。罗玉璋怀疑陈满强是许家派遣，竟命郭栓虎带人冒充刘十三杀了许云卿全家，望龙因公务意外幸免。望龙为报仇用特派员的关系命刘信义剿灭刘十三。刘信义派墩子前去剿匪，墩子在匪巢发现喜凤已怀了刘十三的孩子，刘十三求墩子照顾喜凤和孩子后自杀。墩子因私自放走喜凤被刘信义关了禁闭。喜凤为墩子去师部自首，向刘信义讲明李文化就是墩子。刘大喜并承诺三天后一定放墩子，但又秘密跟踪喜凤并将其行踪告知望龙。