1、诗化小说的特点是什么?
诗化小说的特点是淡化情节、突出抒情性。诗化小说，是一种追求诗美效果的小说。是小说和诗融合，渗透后出现的一种边缘体裁。美国弗里德曼认为，随着意识流的出现，诗与小说结合起来了。它是作家经过精心提炼而创造的某个独特形象，细节，特定氛围，场景的描写，充满浓郁的抒情气息，凝聚丰蕴的哲理意味。
诗化小说的概念
诗化，是指小说创作构思的一种审美趋向，主要表现为作家对艺术形象的情感分析和对社会生活的诗意描绘，以诗的意境和象征化的形象思维组成小说形态的主体。诗化小说不注重叙事功能，不以情节冲突来塑造人物性格，而是重视创造意境。或表现为整体构思上寓于诗情，或表现为局部的描写充满诗意。凭借诗的隐喻，象征和主情性，让时间，心理变得交融浑然，情节淡化而富有哲理性的诗意美。
2、如何简述张承志小说的诗化特征？
简述张承志小说的诗化特征如下所示。
1、张承志的小说非常突出地运用了诗的表述方式，以诗的精神来结构小说，从而达到了诗的境界。他也讲述故事，也描写和叙述，但他是把广阔的纷纭万象的世界吸收到他的自我世界里去。
2、以深刻丰富的内心体验，让这个世界充满观照和感受的活力，把这个世界带到意识的光辉里。虽然他也塑造人物、描摹事物、组织情节。
3、但他以哲学家的抽象思辨、历史学家的宏观视野赋予它们以深刻的暗示内涵，从而使小说达到形而上的层面，具有崇高的、悲剧性的、神圣的审美效果。张承志的诗化小说对新时期小说文体的变革是起了一定促进作用的。
3、诗化小说的特点
诗化小说的特点是：它凭借诗的隐喻、象征和主情性，让时间、心理变得交融浑然，情节淡化而富有哲理性的诗意美。
诗化小说，一种追求诗美效果的小说。是小说和诗融合、渗透后出现的一种边缘体裁。美国弗里德曼认为，“随着意识流的出现，诗与小说结合起来了”。
作家不再让事件捆绑、摆布自己的心灵，常常在小说中像诗那样运用情绪的流动，内心的独白，放射性的结构，思维空间大大开拓，能自由地表现自己的旨蕴意念。它的抒情性的因素掌破了严密的结构框架，冲淡了完整的情节密度。
有着诗意美的小说，具有一种从有限的形象画面，升华到无限的思想、理念的升腾力，一种从具体的人物情节提高到普遍的意蕴、诗情的概括力，它既有生活的具体实感、美感，又有引人思索的丰厚、博大的思想内涵。
如汪曾祺的《受戒》、《大淖纪事》， 铁凝的《哦，香雪》， 史铁生的《奶奶的星星》等，都是一种诗化小说，它们或有震撼心魄的激情，或漾动性灵的抒情，充满了诗的基调、诗的韵致、诗的醇味，是作家心灵同客观世界的契合的升华。
4、诗化小说的答题模式
【诗化小说的答题模式】
1.人物：
①人物描写的诗意美,使人物形象富有诗意
②细节描写，善于从细微处表现人物心理
2.情节：
①淡化故事情节，有助于形成作品的抒情风格
②叙事节奏缓慢，叙事信息密度小
③别开生面的散文式结构
④笔触细腻，用抒情笔调叙事
3.环境：
景物描写情景交融，使小说充满了诗情画意，营造意境的诗意美
4.主旨：
①从小说的选材以小见大：虽都以宏大的时代为背景，但都不以情节取胜，如：《百合花》没有正面描写战争的残酷和惨烈
②小说的主题情感的诗意美：注重表现人与人之间的纯真美好的感情。
5.读者：
流露的诗意，给读者以绵长的回味
6.语言风格（艺术手法）：
①语言表达的抒情性，具有强烈的艺术感染力
②语言表达的含蓄美：（1）多用象征手法，具有暗示色彩；（2）多用单音节词和文言词汇，字字如珠，极其传神
③听觉上的音韵美/视觉上的画面美/句式、音韵、节奏等语言美：（1）句式的音韵美：如四字短语；诗歌对称和韵律之美（2）叠词的巧妙运用；（3）关注“色彩”词；（4）词语之间的超常搭配；（5）各类修辞
④评价性表述：诗化语言，语言纯朴自然清新，简洁质朴，又不乏典雅
5、简论汪曾祺的“诗化小说”，试述其在当代文学史上的价值和意义
当今社会，由于复制技术造成的那种虚拟幻化的“大文化”、“大话语”、“大叙事”，因为它们的虚幻和刻板，已经不再具备可体验的审美特征。真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙事”。汪曾祺在中国当代文坛上的贡献，就在于他对“大文化”“大话语”“大叙事”的解构，在于他对个体生存的富有人情味的真境界的昭示和呼唤，在于他帮助人们发现了就在自己身边的“凡人小事”之美。美在身边，美在本分。汪曾祺散文的精神气质和艺术神韵之所以能对读者产生强大的魅力，就在于他对“凡人小事”的审视，能做到自小其“小”，以小见大，而不是自大其“小”，以小媚“大”。
必须指出，汪曾祺写“凡人小事”的小品文深蕴着他独特的人生体验，但其效用并不只是自娱一己的性情，他强调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有益，决不是要把个人与社会隔离开来，对立起来。他的作品间或也流露出道家主张的随缘自适、自足自保的悠然任化的意趣，但断然有别于魏晋文人的清谈和颓废，在本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的，相信“人类是有希望的，中国是会好起来的”。现代艺术，太多的夸饰，太多的刺激，太多的借助声光电气。汪曾祺则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。
现代人的生活节奏越来越快，身边的“凡人小事”还没来得及完全呈现自己的意义就被抛到记忆的背后。由此看来，人们除了被“忙”包裹、挤压之外，似乎根本体验不到人生还有什么其他乐趣。汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁请：慢点走，欣赏你自己啊!
6、散文化小说或诗化小说与普通小说有什么区别？
所谓散文化小说，我体会与戏剧性小说不一样的地方在于，散文化靠叙述，靠作者娓娓动人的讲述，而戏剧性小说则是生活的仿真性呈现。散文化叙述最大特点是可以扯野棉花，正如周作人评价废名的，废名的小说就像汪汪流淌的溪水，虽然有朝宗于海的大致方向，但一路上遇到小草也要抚摸一下。抚摸就是玩味，散文化小说好的就是这个玩味。但玩味却不易，如果没有广博的知识，没有对生活的真切的热爱，玩味就有可能变为罗嗦，饶舌，就可能令人生厌。汪曾祺懂得的东西多，小商小贩，各行各业，写字，画画，做菜，他都能够说出一套一套的东西来，所以他的小说有看头。而他又是一个有生活情趣的人，文字里透露出他对生活的热爱，很能感染人。这种写法对文字的要求也极高，文字干瘪就不能玩这种写法了。但这种写法也有局限，比如它就不太允许直接呈现人物的心理活动，只能交待，只能揣摩。也不便设计戏剧化的冲突。戏剧化写法可以写得更像戏的一些，即使有一定程度的不真实，但只要合理，读者可以原谅。散文化写法如果情节过于戏剧性，别人就会反感。因为散文的特点就是真实。戏剧化的写法，除了注重故事外，最重要的是直接承现，让人物在作者设置的舞台上自行表演。当然背后还是有个控制在，而难的就是这个控制。但这种小说处理得不好，就成了汪曾祺批评的“太像小说的小说”了。很多原来以写这种戏剧化小说为主的作家，后来宣称不写小说了，比如张承志，其中一个原因大概就是觉得这种小说太过巧合了。以我的兴趣，我比较喜欢散文化的写法，但生活积累不够，把握不好。戏剧化的小说讲求的大概是意义，而散文化的小说体现的却是文化，是叙述中所传达出来的一种审美态度，生活态度。这种小说看的往往不是写什么，而是怎么写，不是产品，而是工作流程，所以这种小说也被称之为文化小说。一旦这个“文化”是作伪的，是捉襟见肘的，小说就会失败，作家也不会走得更远。