1、金庸小说中那些一生为“名”所累的人，他们真的解脱了吗？
世间有人为情疯狂，有人则为权而痴迷，同样也有人为名而一世受累!
为了让别人觉得他恶，而不惜杀人的岳老三岳老三一生为名所累。最后因为一句“三老爷”而丢了性命。为了让别人觉得他恶，而不惜杀人。为了夺得恶人第二名，他算是劳累了一生。就好像是他自己的人生哲理：即使不能流芳百世，也要遗臭万年，人就是不能没名。
然而我们可能发现，岳老三并不是传闻中的那样恶。比如，他不会打没有还手之力的女人。段誉因为知道这点，所以能从他手底下救下木婉清。在很多情况下，只要是他说“这好像也有道理啊”，那么，这事情就好办了。
在少林寺，当慕容复侮辱段誉时，岳老三忍无可忍，挺“剪”而出，为什么？因为段誉是他的师父，侮辱段誉就是污辱他岳老三。这对于注重名声的岳老三来说那是不能容忍的。
金庸塑造的这个人，可爱而可怜。所以在最后，金庸才把这个恶人赦免。他最后因为不想杀段誉而死在段延庆手中。也许他不知道，我们能把他记住，不是因为他是第三恶人或是第二恶人，而是因为他自己对自己的挽救。
为了成为天下第一的欧阳锋在金庸小说中，还有一个人，为名所累，疯癫一生，那就是欧阳锋，他在第一次华山论剑中输给了中神通他们，没有成为天下第一。
从此，他为了天下第一的名声，使用了各种手段。无论偷或抢都是为了学成绝世武功，争天下第一。因为这样，他才会着了黄蓉的道，学了颠倒的《九阴真经》，最终走火入魔。从《射雕》一直疯到了《神雕》。直到在华山碰到洪七公与杨过，他与洪七公大打出手，先是亲手动手，再口述比武。
最后，他才明白，天下第一最终是虚名，为这虚名累了很久，欧阳锋与洪七公牵手共同笑逝就是他的解脱。
世间有太多的诱惑、太多的虚名，欧阳锋能解脱，世间的芸芸众生最终也能这样吗？
2、金庸笔下的很多英雄都隐退江湖，这是为什么？
金庸是现代武侠小说之中当之无愧的第一人，其一生之中的作品被概括为“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，此外还有一部越女剑。有人注意到金庸小说之中的很多英雄，都是退隐江湖，这是为什么呢？
金庸先生的笔下创造出了很多活灵活现的武林英雄，虽然这些英雄彼此之间性格迥异，人生际遇也各不相同，但他们都脱不开一个“侠”字。
武侠小说之中的英雄，以各个方面诠释一个侠字，自然是理所应当。那么什么是侠，在金庸的小说之中，“侠之大者，为国为民”，而虽然没有说小侠是什么样子，但至少不能为了个人的野心与权势，挑起江湖的纷争。
金庸先生小说之中的各个主角，大多数也是这个套路，到了小说结尾的时候，主角的武艺大多数时候已经成为了天下武艺最高的几个人之一，而且小说之中的主要反派往往也都受到了教训。在这样的情况下，作为主角的人物，他们还能干什么呢，争霸武林或者逐鹿天下，这样有称王称霸心理的野心家是不符合金庸世界之中侠的价值观的，这一点其实笑傲江湖之中就表现得很明显，有野心的人没有一个有好下场。武艺这么高了，又不能争霸天下，那么唯一的选择也就只有退隐一条路了，这取决于金庸小说的价值观。
郭靖是射雕英雄传的主角，也是金庸小说之中少有的没有退隐江湖的英雄人物。他是将侠之大者，为国为民阐释得最为具体的一个人物。郭靖虽然没有退隐江湖，但其所做的一切，从来都不是为了他自己，而是为了整个天下。相信如果没有蒙古的入侵，郭靖也愿意在桃花岛上过悠闲的日子。
鹿鼎记中的韦小宝，是金庸小说之中的另一个极端，他武功不高，身上也没有什么侠气。然而即便如此，金庸仍然给了他侠的一个最基本特征，那就是“义气”。所以韦小宝官虽然越来越大，但他的本质还是一个江湖人。而最终韦小宝在义气与权势面前，还是选择了义气，放弃了高官，选择了退隐江湖。
金庸小说的英雄，他们的目标从来就不是称霸江湖或者一统天下，但当一个人的武艺到达了一定的境界之后，他存在的本身本来就对江湖有莫大的影响。另外还有一点就是金庸的笔下，其实很少有太过鲜明的正邪对立，很多时候都是立场不同，而到了一定的程度站在一定的高度之后，英雄其实是很难进行选择的。这之中代表就是萧峰，不同的民族，就有不同的立场，很难两全，而如果不想如同萧峰一样自尽而亡，最好的办法也是置身事外。这也是金庸小说中的英雄往往都选择退隐的一大原因。
3、金庸小说笑傲江湖中，风清扬的背景是是什么，为什么隐居华山后山？思过涯上为什么又有他的名字
风清扬是著名作家金庸笔下的文学人物，在武侠小说《笑傲江湖》中出现，并授予主角令狐冲「独孤九剑」，常年隐居，是一位绝世高人。华山派剑宗与气宗之争，风清扬属于剑宗，为华山派掌门「君子剑」岳不群和他夫人兼师妹「华山玉女」宁中则的师叔。风清扬武功盖世、剑术高明，但仅在第十回传剑中登场。他一直隐居在华山思过崖，适逢令狐冲被罚面壁，见他颇具慧根不拘一格，便传他「剑魔」独孤求败绝学「独孤九剑」，传毕随即立下「不见华山派中人」的誓言，命令狐冲不可泄漏自己行踪。所授神妙剑法虽在此后让令狐冲当世少有对手，但由于不能透露剑法师承和风清扬下落以自辩，令狐冲蒙上了「偷辟邪剑谱」的恶名。后少林派方丈方证大师与武当派掌门冲虚道长对令狐冲密会所言，当年武林中传说，华山两宗火拼之时，风清扬刚好在江南娶亲，得讯之后赶回华山，剑宗好手已然伤亡殆尽，一败涂地。否则以他剑法之精，倘若参与斗剑，气宗无论如何不能占到上风。风清扬随即发觉，江南娶亲云云，原来是一场大骗局，他那岳丈暗中受了华山气宗之托，买了个妓女来冒充小姐，将他羁绊在江南。风清扬重回江南岳家，他的假岳丈全家早已逃得不知去向。江湖上都说，风老前辈恼怒羞愧，就此自刎而死。（两人诉说风清扬事迹，是要暗示令狐冲远离魔教圣姑任盈盈，但令狐冲不接受）。日月神教教主任我行在少林寺亦称，风清扬剑术通神，是自己最佩服的三个半人之一。日月神教来犯恒山前，方证大师称桃谷六仙受命风清扬前来少林传话，要方证将「华山内功心法」转授令狐冲。令狐冲习后逐渐化解吸星大法的反噬。但任盈盈瞧出破绽，发觉方证传授的并非风清扬的“华山内功心法”，而是少林派的《易筋经》，并在多年后，见令狐冲伤愈才告知。但风清扬当年的确命桃谷六仙传话，通知少林日月神教将大举进犯恒山派。[2]
至于石壁上的名字，大概是风清扬当年自己用剑刻的，风清扬年轻时性格似令狐冲，所以无聊时刻名字也正常。
4、金庸笔下未出场的逍遥子师承何人，逍遥派最终为什么销声匿迹了？
逍遥子继承人好像是无崖子吧，逍遥派陨落的最主要原因就是逍遥三老之间有着非常复杂的感情，使得他们无法立足，从而才使逍遥派最终销声匿迹。
逍遥派是金庸武侠世界中最不同世界典型的门派，逍遥派是拥有可以和少林寺的武学秘籍的实力，论整体实力，仅凭一个分支灵鹫宫的实力就是在江湖第一大帮派丐帮之上的。然而，就是这样一个实力超群的门派，却在江湖上默默无闻；等到了南宋时期便销声匿迹，不复存在。逍遥派的极速崛起和迅速陨落都和一个人有关，可谓成也萧何，败也萧何，这个人就是逍遥派创始人无崖子。当然这是在金庸笔下的逍遥派。
逍遥派堕落的主要原因是逍遥派中的三老之间复杂的感情。其实李秋水横冲直撞，暗中伏击了姐姐，致使天山晒太阳的孩子着魔，永远只有八九岁。我不知道这是否是因为他不知道。他很快就爱上了李秋水，幸福地生活在无量山无边无际的山洞里。他生了一个女孩，李罗清，王玉妍的母亲。
因为无崖子能无情地放弃天山童姥，那李秋水也是会被无崖子抛弃的。有一天，无崖子雕刻了一尊玉像，李秋水非常喜欢，以为这是为她量身定做的玉像，其实是她的妹妹。李秋水送出了一顶顶绿的发紫的帽子，确实刺激到了无崖子，不过他的反应是转身离去。在最修订版中，气急败坏的李秋水和丁春秋眉来眼去，竟然勾搭上了。两人联手偷袭无崖子，将他打重重伤。随后，李青萝认丁春秋为义父，也就是说王语嫣是它的干外孙女。
5、金庸小说中杨过最后有和郭芙隐居吗
没有，在小说中，杨过是和小龙女最后在一起。
书中介绍，郭芙在襄阳城破之后下落不明，唯有峨眉派有留下的遗命中得知郭芙因鲁莽未得靖蓉夫妇的倚天剑屠龙刀。杨过和小龙女最后是隐居在了活死人墓，在倚天屠龙记里边有过描述，在屠师大会上，有一名武功奇高的黄衫女子搭救张无忌，当张无忌询问名字的时候，她起身飞走，并留下了几句话：终南山上，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。便可知道，杨过和小龙女后来去了古墓，并生育了一个女儿。
郭芙：是金庸小说《射雕英雄传》中郭靖、黄蓉的长女，东邪黄药师的外孙女，桃花岛第三代继承人，是《神雕侠侣》中的剧情推动者，对主角杨过一生影响深远。郭芙外貌美如黄蓉，是艳冠群芳的绝色美人，从小淘气捣蛋，父母将双雕、汗血宝马、软猬甲赠予了她。
金庸：原名查良镛，1924年3月10日生于浙江省嘉兴市海宁市，武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。
6、金庸所有小说中，隐居的人物的名字，或结局去隐居的，有背景，有介绍最好，越全越好，
1,《碧血剑》袁承志，袁承志在历经种种曲折之后，发明了清朝新主皇太极并不像想象中那样道德沦丧，穷凶极恶，相反精明强干，颇有顺王爱民之极，又见到崇祯皇帝刚愎可恶，糊涂可恨，但却也是满腹苦闷两鬓早衰，殊无为人君之言。反而自己义无反顾支持的李白成，攻陷北京，登上龙位，做了大顺皇帝后，不思进取，狂妄自大，加寄存器功臣，致使根基不稳，龙椅还没坐暖，便被清军所败。赶出北京后便是兵败如山倒，一发不可收拾。而对此情此景，他不由得心灰意冷，空负安邦之志，遂呤去国之调，远走海外，到荒岛上去创建自己的“桃花源”。
2、《笑傲江湖》风清扬，独孤求败，令狐冲最后是隐居梅庄了。
3、《书剑恩仇录》中的陈家洛，为了完成所谓的“大业”，他甚至将自己钟爱的香香公主送去讨好乾隆，最终也是隐于大漠。
4，《神雕侠侣》中的杨过与小龙女，大约是回到了“活死人墓”，自华山一别，江湖上再也没有出现过他的“侠踪”
5.《倚天屠龙记》张无忌，教主张无忌在天下江山指日可待之时却不想做开国皇帝,甚至连明教教主之位也让给了杨逍,最终,因为他内心总是向往自然与平和,他也"归隐"起来了,以给娇妻画眉为乐
6，《连城诀》狄云，狄云在经历了不可思议，不可战胜的磨难之后，带者初恋情人的遗孤，心灰意冷的来到虚无人烟的宁静雪谷，和也被弃若敝履的水笙在一起，开创自己的“理想福地”。
7、《鹿鼎记》头衔多的不得了的韦小宝，饶是他如何随机应变，滑头无比，忠义不能两全仍然使得他无所适从，只能横下一条心，弃官退隐，告“老”还乡，从此不知所终。
9,《越女剑》越女阿青为了爱情一隐再隐，留下了一套越女剑法和“西施捧心”，这是一最美丽，最令人难忘的形象。
10，《天龙八部》里的三个主角，乔峰已死，其它段誉、虚竹也隐逸起来
可以说，“归隐情结”几乎成了金庸小说“一种普遍性的规律与倾向”。金大侠在他的“归隐”人物中，透露出了人生的虚空。
每一个人物都代表一种命运，每一个人物都有一段情缘；每一个人物都是一面镜子，金庸的小说写尽了人生的浮华与虚空。像金庸笔下的人物最终个个归隐一样，金庸自己也在写成《鹿鼎记》之后归隐了。也许风云看尽，就只想在自己的天地里快乐着，平静着，爱着。当金戈铁马的鏖战、运筹帷幄的宏图随着英雄的老去飘零贻尽，时代造就了一种超卓的风采，潇洒的风度，归隐后就留给了世人一份玄远的神思，一个永恒的神话。
7、金庸小说中的大侠都隐居在哪里？
在金庸的武侠小说中，“功成身退”的主角比比皆是，比如神雕侠侣绝迹江湖，比如令狐冲和任盈盈，再比如张无忌和赵敏，陈家洛和红花会远避回疆，就连鹿鼎记中的小混混韦小宝，也一度躲在通吃岛（钓鱼岛）上花差花差??那大侠们都喜欢隐居在什么地方呢？
“大隐隐于市，小隐隐于野”??
世外高人，总不是一般人随随便便就能见到的，比如华山，我们在小说中看思过崖、后山，觉得也就稀松平常，然后到了陕西华山一看，我的妈，这一线天、鹞子翻身，自古华山一条路，站那上边腿肚子不抖的没几个??
还有些个世外高人，那更是专门找那些犄角旮旯的偏僻地方躲。比如风清扬，就隐居在华山后山，令狐冲、岳灵珊和小林子那点子破事，估计老爷子也是看在眼里，如果不是令狐少侠情根深种，估计风太师叔也不会现身、传艺吧??
最典型的隐居，当然是一灯大师，那就不光是高山流水那么简单了，渔樵耕读四大家将，别的啥也不干，就负责铁将军把门了??看看《射雕英雄传》里郭靖为黄蓉求医那一段，简直就是过五关斩六将的节奏??
还有谢烟客，人家那地址，光听听名：摩天崖，估计能吓倒一堆送快递的，这地儿还不像黑木崖??
还有天山童姥，住的那是啥地方？缥缈峰灵鹫宫??光听这名字，就足足体现了逍遥派仙风道骨的道家本色，再看看后山上那些个武林绝技，估计这地儿就是当年无崖子、童姥和李秋水学艺的地方，只可惜呢，童姥生生把这地儿变成了“妇女之家”，想来等到虚竹与梦姑在此地隐居的时候，面对着千儿八百个女性朋友，也不会舒服到哪里去??从金老爷子新修版中把梅兰竹菊四剑都送给三弟段誉，看得出这位梦姑也是个不折不扣的醋坛子??
王重阳抗金失败，是把自己憋进了活死人墓??就算是知道门在哪里，一般人不知道机关可进不去，尤其门口的断龙石，官方说法是一放断龙石就关门打狗了，但这老小子还是给自己留了后门。再看终南山的位置，其实距离西北重镇、几朝古都西安，大概也就几十公里，所以自古就有“终南捷径”的说法，王重阳的隐居背后到底仓了些啥居心，真不好说??
隐居在水边的更多，比如隐居在洞庭湖畔的赵老爷子，这可是宋朝皇帝赵匡胤的直系后裔，也是武林高人，连黄药师都要高看一眼。陆乘风父子是在太湖边上盖了个大院子，名字端的是霸气――归云庄。
类似的还有侠客岛，那里的腊八粥和赏善罚恶令简直就是中原武林群雄的噩梦；韦小宝韦爵爷的通吃岛也让人瞠乎其后，康熙爷不得不派出几万人海上一通大喊才能找到韦小宝，要搁现在，一个GPS定位，全部搞定。
有往海上跑的，当然也有往西北大漠跑的，比如少林派一次内讧，火工头陀和苦慧两支都跑了西域另起炉灶，暗算殷三侠的大力金刚指也成了倚天屠龙记开篇中最大的悬念。而书剑恩仇录中的红花会在飞狐外传中仍有介绍，原来陈家洛和群雄都远避回疆??
最可怜的是黄药师，家被靖蓉一家占了，还有个宿怨很深的老瞎子柯镇恶，得，我索性云游四海去吧，《神雕侠侣》中，郭襄16岁才见到外公黄药师，隐约可见东邪这么多年在外云游之苦。
同样云游的还有杨过，要么就去南海看海，要么就去绝情谷守望，时不时还能顺手行侠仗义，16年中，闯出了好大的名头??最后“神雕侠侣，绝迹江湖”，活死人墓，也终于成了传说。
隐的最彻底的，要算是黄药师的小弟子――冯默风，这伙计索性混迹在襄阳附近，当起了铁匠，当蒙古大军南侵时他混入蒙古军营，趁机暗杀蒙军大将，并且阴差阳错救了黄药师的爱婿郭靖，也算是对得住郭靖那句“为国为民，侠之大者”了。
大隐隐于市的也有，《笑傲江湖》中神龙见首的绿竹翁，让洛阳城里不可一世的金刀王家出尽洋相，更不用说还有辈分比这个老小子还高一辈的圣姑任盈盈了。“美人卷珠帘、独坐蹙娥眉”??如果不是绿竹翁灵机一动，要令狐冲拜师学琴，任盈盈到底还会不会垂青于这个傻小子，还真是个未知数??
躲得更远的，还要算袁承志，《风尘三侠》中虬髯客见到李世民自愧不如，远走海外；《水浒传》中李俊带众兄弟远走南洋，最后成为暹罗之主。在中国传统传说中，海外一向是避世的好去处，所以袁承志也为南洋的大岛苏门答腊所动??若干年后，他的美女弟子何铁手重返中原，看来袁氏一家在南洋过得不错，再过300年后，加里曼丹岛上出现了一个华人政权――兰芳共和国，不知道和袁氏后人有没有关系??
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8、武侠小说爱好者来评下金庸
金庸的小说侧重于一个“侠”字，所以就不得不先提及金庸笔下几个脍炙人口的主角，他们往往都是从乱世之中成就侠名的英雄，或是在列强蜂起，武林大乱，民不聊生，外患内忧不断的两宋，或是在时局跌宕，各地为王的明清之交，因而诞生了萧峰、郭靖、杨过、张无忌、袁承志等等历经风雨后终成伟名的侠士，所以把《天龙八部》，《射雕英雄传》等列为金庸最具盛名的代表作不是没有道理的，这几部小说中的主角已经突破了旧武侠小说中传统侠客的作用，即不仅限于行侠仗义，更是要进一步为国家与民族而出生入死，退一步为了天下苍生而奋不顾身，这也是儒教伦理所规定的侠之大者素有的风范，不知不觉中，这样具有一定限制的儒教伦理已经成为了金庸武侠小说的精神龙骨，撑起了金庸笔下庞大的武林社会和政治王朝。
《射雕英雄传》中的郭靖是一位典型的儒家大侠，他是一个有道德标准的人，所以从一开始，什么是对的，什么是错的就已经有了最原始的标准。这样的一个侠客是值得尊敬的，但是这个人物缺乏他的个性，这就是儒教的限制所在之一，所以在“射雕三部曲”的第二部《神雕侠侣》中，金庸塑造了一个截然不同的角色，一个偏激、反叛的性情中人——杨过。与传统的郭靖不同，杨过有自己的价值判断标准，从儒教的观念来看，杨过或许没有郭靖那么值得人们尊敬，但他也有过为了守住襄阳城而奋勇杀敌，为了不违背良心而放下血海深恨于千军万马中救出郭靖，虽然易地而处郭靖也会这样做，但郭靖这样做是因为儒教伦理的影响，是最初它的六位师父和丘处机等人帮他建立的一个世界观，而杨过却是情之所至的流露，所以最后他不是像郭靖那样一辈子守在襄阳城，而是与小龙女幽居古墓，不闻人间之事。杨过是一个典型的道家之侠，这样的侠义明显要比郭靖来得更潇洒豪放，不愧称之为“西狂”。
从《神雕侠侣》中就已经看到金庸对这种儒教伦理是拒绝的，嘲讽的，所以他的后期小说的思想已渐渐倾向于佛教，这时期中他最杰出的作品《天龙八部》于此诞生了，这是一部“以佛教的透彻智慧正面观照大千世界，以大慈悲，大法力来化解人世无穷冤孽的真正杰作”。（何平语）八部天龙，各属欲界，尽管业报不一，但终入轮回，渐然俱尽。小说中为恶之人必有为恶之因，为善之人必有为善之果，所有的人都有自己的苦恼和孽缘，然而业报不一，冤冤相报，最后在佛学的智慧海中落叶归根。小说中的主角萧峰最后却仍然没有从儒教伦理中解脱出来，然而小说结尾处他出于对汉人契丹“杀来杀去，不知何日方了”的恐惧，终于从儒教伦理中跨出一步为天下百姓的生命而不得已以下犯上劫持了耶律洪基，但最后他却仍退一步回到了儒教伦理并只能引箭自裁，被扼杀在儒教强烈的汉人中心主义和汉人正统论之下。萧峰之死，为金庸所有的侠者故事打上了句点。
“侠之大者，为国为民”。杨过小时候住在桃花岛的时候，黄蓉就教了他这样一句话，结果这句话最后改变了杨过生命中很多瞬间。然而金庸封笔退隐江湖之后，武林中却很少再出现真正的侠之大者，那些生生死死的悲壮也再未出现过。
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？